離婚のやり方は4種類もある

ひとくちに離婚と言ってもそのやり方には種類があることをご存知ですか?
離婚は双方が合意して離婚届に署名捺印し、区役所や市役所に提出sいて受理されれば離婚は成立します。
多くの場合はこのケースだと思います。
これを協議離婚と言います。
しかし、必ずしも双方のどりらかが離婚に応じないケースもありますよね。
この場合は協議離婚以外の方法をとらなければなりません。

◎調停離婚
夫婦のどちらか一方が離婚に応じない場合や子供の親権などでもめてしまった場合、やはり誰かが間に入って離婚の話をまとめなければなりません。
これは仏家庭裁判所が行います。
この家庭裁判所が間に立って離婚お話を進めるのを調停離婚と言います。
離婚をしたい夫婦のどちらかが家庭裁判所に離婚調停をも仕立てることこの第三者(調停委員)を入れた離婚の話し合いは始まります。

◎審判離婚
この調停で話し合いがまとまらなかった場合は家庭裁判所が審判を下します。
審判離婚では、どちらか一方の合意が無くても、裁判所が「離婚は妥当」と判断すれば裁判所の権限で離婚が成立します。

◎裁判離婚
調停でも離婚の話し合いがまとまらず、審判にも不服があり2週間以内に不服申し立てを行えば審判離婚は認められません。
この場合は裁判での離婚の話し合いとなります。
裁判離婚は離婚を進めるうえで最終手段となります。
ただし離婚斎尾番を起こすにあたっては、民法に定められた離婚原因が必要になります。
離婚請求を起こした側は裁判で相手に離婚原因を主張し立証する必要があります。
最終的に裁判所が「離婚は妥当である」と判断されれば離婚となります。
裁判離婚では離婚原因が無ければ離婚できません。
たとえば愛人最近同棲をし始めた夫が、愛人と結婚したいために離婚を求めて裁判を起こしても必ずしも離婚が認められるとは限らないのです。
調停や裁判では客観的な証拠で離婚原因を立証させなければならないことをしっかりと「認識しておいてください。
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座禅を組んで瞑想する|身体を動かすのを止めれば考えがまとまる

人は身体を動かしていると思考が停止する
これあながち間違っていないと思います。
確かに散歩などゆっくりと歩きながらならまだ良いのですが、息が切れるような動きはとても物事を深く間mが得る余裕が生まれません。

精神統一
これが大事なこととされている「禅」の世界ではまず座禅抜きでは語れません。

禅の語源はインドの「デュフヤーナ」です。
これは「深く考える」という意味だそうです。
つまり考えるという高kは
静かに”座る”ことから産まれるといっても過言ではありません。
人の心は一つですから、身体を動かすことに心が集中してしまうと深い思考を行うのが難しいのです。

歩行瞑想と言われる、いわゆる散歩など歩きながら何かを考えるのならばそれはあくまで現実的なことがおすすめです。
たとえば
仕事の段取りを考えたり
夕飯の献立を考えたり
そんな現実的なこと
つまり考えをまとめるのには良いと思います。
しかし、もっと深いことを考える時
それは、答えがない?自分では答えが導き出せない?
そんな深い問題や課題です。
そんな場合には静かに座禅を組んで深い瞑想に入り、自然と答えが天から降りてくるのを待つ。
損暗方法もおすすmです。

座禅とはまず姿勢を正し、呼吸を整え、そして最後に心も整えます。

物事を頭の中に溜めず、浮かんでは消えてゆくママに座禅を組んでみてください。

実はどんなに無zかしい問題や課題でも、実はすでに答えは自分の中にあるのです。

それを常識や邪念や欲や羞恥心などがその答えを導き出すのを妨げているのです。

座禅は自分の心の中のさまざまな邪念を静かに静かに解き放っていってくれるのです。
しかし、それは簡単なことではありm、あせん。
人間の煩悩というものは、それくらい強力な物なので鵜s。
それらをゆっくりゆっくりとひとつひとつはがしていくことが座禅なのです。
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すべてが時は慣れた時に考えばまとまる
つまりひらめきが天から降りてくるのです。
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なんとか終末期患者を元気づける看護師の声かけってないのかしら?

残念ながら現代の医療でも限界があるという悲しい現実がありあmす。
そこで看護師が辛いのはふさぎ込みがちの終末期患者です。
いまは病名や余命宣告は普通に行われる時代でもあります。
そんな辛すぎる悲しすぎる宣告を受けた患者に看護師はどう声かけをすればいいのか困りますよね。

終末期患者の場合
・市に対する恐怖
・身体的な痛みや苦痛
・いろいろなことができなくなっていく辛さ
・家族や医療スタ府への罪悪感
などからどうしてもネガティブな言動や行動になりがちです。

しかし、ここで看護師などから安易な励ましや気休めなどは逆効果になる可能性もあります。
またそんな終末期患者を見守るい看護師も患者の力になれないでいることに強い無力感を感じてしまうかもしれません。
しかし、看護師自身がそれにくじけてしまっていては患者さんにもそれは伝わってしまいますますふさぎ込んでしまいます。
まずは看護師自身が勇気づけを自分自身で行わなければなりません。

症状鵜あ情居にもよりますが、患者が痛みや苦しみを訴えている時には、少しの間だけでもそばに寄り添って手を当ててあげるだけでも患者の気持ちは落ち着くものです医。
なにか具体的で効果的なことができなくても、患者さんのそばに寄り添ってあげる時間を作ることも大事なケアのひとつだと思います。

患者さんが何も語らない時には、無理をせず焦らずに患者さんと沈黙のい時間を共有することが「自分を受け入れてくれている」という想いが患者さんい伝わります。

緩和ケアは看護師にとってとても辛い仕事です。
患者さんにも経済的な問題や社会的にな役割での不安もあるでしょう。
それに、医師との主治医との子m府にケーション不足なこともあるでしょう。
さまざまなことで緩和ケアが上手く行えないこともあることも知っておきましょう。
患者さん本人や家族の希望にも耳を傾けながら、看護師が全て背負いこむことなく多職種との連携も図り、
「今の看護師の自分ができること」
をしっかり認識しながら終末期患者と接していきましょう。
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現代医学でも治らないのが難聴!だからすぐに耳鼻科に行きなさい

「たかが耳鳴りくらいで」と耳鳴りを放置する人が後を絶ちません。
しかし、耳鳴りは需要な耳からの危険信号なんです。
放置していると難聴にまで進行してしまうこともあります。
ですから耳鳴りを軽く見てはいけないのです。
ただ、耳鳴りはやっかいな症状でもあり、病菌だけではなく精神的ストレスでもよく起こるからです。
ですかた皆さん放っておけば耳鳴りくらい治ると思ってしまいます。

しかし、みなさんい知っておいて欲しいのは難聴を完治させるのは現代の医学でもお手上げの状態なんです。
あくまで難聴の度合いを軽減するくらいしかできないのです。
ですから「他かが耳鳴り」と侮らないで、キチンと耳鼻科の医師の診断を受けましょう。

難聴には
・伝音音性難聴
・感音性難聴」
・混合性難聴
があります。

「伝音性難聴」とは外耳から内耳までの部分で「音」つまり空気の振動を大事に伝える機能に障害があるケースです。
具体的には「鼓膜の損傷」や「外耳道の閉塞」「腫瘍」「中耳炎の炎症」などがあります。
「感音性難聴」とは、内耳の蝸牛から脳の聴覚野まで空気の振動を神経に伝える電気信号に変え、音として感じる機能に障害があるケースです。
なかなか最新のCTやMRIなどの医療機器を駆使しても以上g他見つからないことが多いです。
「混合性難聴」とは伝音性と感音性の難聴が複合したものと考えられる難聴です。

ここで大事な原因は比較的特定しやすく、外科手術などで完全に治療することが可能なのです。
しかし、「感音性難聴」「混合性難聴」の治療は簡単ではありません。
それはどんな最新の検査機器を駆使しても原因が目に見えないためです。
血液検査をしても異常がないことも多いのです。

いくら次から次へと耳鼻科の大病院を渡り歩いても
「完治は難しいかもしれません」
と厳しい現実を突きつけられる難聴患者さんもいます。
まずは難聴のことを詳しく自分でも調べてみて、難聴の予防法やうまく難聴と付き合いながら生活していく方法を探していきましょう。
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実家の片付けを嫌がる親にあえて嫌われ者になりなさい

実家を片付けようとしたら、親から猛烈な抵抗があるのは当然のことなのです。
実家を片付けをしようとしたら親が怒り出す
それはなにもあなたのおやだけではありません。
でも、それに屈していいぇは
いつまでも実家は片付きません。
だからこそ、子供のあなたが嫌われ者になる覚悟が必要なのです。

実家にある物を処分したり捨てたりすることは大変親にとっては辛い決断もしなkれ羽なりあm線。
それをさせるには誰かのせいにしなければ気持ちの整理もつきません。
捨てるか?
残すか?
親にはなかなか決断できません。
だからこそ背中を押すh時とが必要になります。

親と実家の片付をしていて
「これどうする?」
という場面が必ず出てきます。
親が悩んでいるようなら
「私がもっらてもいい?」
と貰ってしまう方法もあります。
もちろん、それは後で捨てる子著はわかっていてもあです。
まあ、嘘も方便です。
捨てられない親の代わりに捨ててあげると考えましょう。
なぜなら、親自身も「捨ててもいいかな?」と考えていても自分で手を下すのはとても辛いからです。

①捨てられない親のあくぁりに捨ててあげると考えましょう・
0捨てられない親でもあげることはできることをしておこう。
③捨てるか迷っている親ならあえて子供が貰ったふりをしてから捨てましょう。

嘘も方便です。
また、嫌われ者になってでも親に捨てる覚悟をさせましょう。

実家お片付けで親子喧嘩は避けられません。
捨てさせたい子供
捨てたくない親
祖pのギャップはどうしても埋められないのです。

しかし、それを避けていて
親が物で散乱している実家で転倒して怪我をしてしまったらもっと後悔するはずです。

だからこそ
子供のあなたが
悪役になってでも
嘘をついてでも
親に捨てることをさせなければいつまで経っても実家は片付きません。

実家の片付けはそれくらい大変なものなのです。
優しく親の同意を得てから物を捨てるなんて無理なことは覚悟しておきましょう。
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コロナで増えた外食=浪費とは言い切れない

食費を節約するうえで
「外食を減らすべき」
とい多くの人が考えいました。
しかし、このコロナ禍の中で芸職は激減し、ほとんどの方がお家での所kジュ時に名ty田はずです。
では、それdふぇしょくひは下手でしょうか?
おそらくコロナ前と同じではないですか?

確かに自炊に比べて外食は格段に出費が増えます。
たとえば外食チェーンのファミリーレストランで家族4人でランチに行けば、1人当たり1000円を超えてしまうことも珍しくありません。
あっという間に5000円くらいはかかってしまいます。
また、お父さんの平日のランチにしてもオフィス街のど真ん中ならコーヒーを付ければ1000円程度はかかりあmす。

一方これが自炊をすれば人地あたり1色1000円否に抑えることは簡単です。
それも、夕飯の残りものを翌日のお弁当に回せば皿のい安上がりです。
食費を押さえるのなら外食を減らすべきというのはある意味政界でもあります。

けれども、自炊にこだわっても、反対に悪いデメリットもあります。現代人はとにかく忙しく時間がありあm線。
仕事や子育て
さらには出世のための仕事のスキルアップ
それなのに自炊に時間をかけすぎていてはそれもないがしろになってしまいあmす。
特に共働きの夫婦ならば、働きながらの子育ては相当に負担です。
心に余裕が無ければ様々な所に悪影響が出てきます。
自炊にこだわるあまり、自由になる時間が減ってイライラして子供につらく当たったり、仕事のスキルアップの時間が獲れなかったり

それでは節約できても将来的には大きなマイナスです。
ですから週末くらいは家族で外食をしたり
お父さんも毎回お弁当ではなく欄理で外食するのもいいのではないでしょうか?
節約のために自炊にかけた時間は二度と戻ってきません。
今、あなたは自炊すべきなのか?
しっかりそのあたりも考えてみてください。
なにごとも極端ではいけません。
自炊も外食もバランスを考えてうまく配分していきましょう。
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老親の暮らす家を思い切ってワンルーム仕様にしない?

高齢の親たちが暮らす実家
介護が大変だったり、親自身も住みにくくなってきていませんか?
だって昔の家って高齢者にはすごく暮らしにくいものなんです。

そこで、ご提案は
老親の暮らす実家を思い切ってワンルーム仕様にリフォームしてみませんか?
ということなんです。

実家をワンルーム仕様にすると
①キッチンやトイレも近く移動がとても楽になる
②庭や外の風景も見やすくなて季節の移ろいも感じられる
③寝る所も日中過ごす場所も同じであれば介護もしやすい
というメリットができます。

寝室用の部屋は寝室
日中過ごすのはリビング
そんな当たり前のことが高齢になってくると辛くなってきます。
たとえ同じ家の中の部屋の移動だけでも高齢者にとっては大変になってきます。
また介護が必要になってきたり、
自分ひとりでは簡単に移動できなくなってくる
と自分の部屋だけに引きこもってしまいがちです。
それでは認知症が進む恐れもありますし、なにより世話する介護するほうも大変です。
いちいちトレに移動するの介助したり
食事もわざわざ寝室にまで持っていって食事の介助をしたり

できるだけ自分のことは自分でやってもらうようにする。
これは
介護するほうも
介護されるほうも
とてもよいことなんです。

そこで、
リビング・キッチンと寝室を同じ空間にする
というのがワンルーム仕様なんです。

理央ビングキッチンにベッドがあればキッチンやトイレへの移動距離も近くなります。
さrたに一戸建てなら、たいていはお庭はリビングに面していますからお庭の花なども見ることができます。
マンションならベランダに面していますから明るく外の風景や外からの風に簡単にあたることもできます。

老老介護だと
お母さんが料理をしながらお父さんも見守ることができます。
高齢になればなるほど居住空間の移動は少なくなります。
それならいっそのことその空間を思いきり広くしてやればより快適な高齢者の暮らしができるのです。
実家をワンルーム仕様にすることは意外と快適になりますよ。
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納骨の時期に決まりはないからは急いでしなくてもいい

多くの人が亡くなってお葬式が終わると
「早く納骨しなければ」
と考えがちです。
しかしそもそも遺骨はいつまでに埋葬すればいいのでしょうか?
仏式では一つの目安として四十九日が一般的です。
しかし、これも宗教や地方の慣習によっていろいろ変わってきます。
「百か日までに」
「一周忌までに」
いろいろな意見や考え方があるのです。
檀家となっている菩提寺から納骨の指示を待つこと方もいます。

実は正解は遺骨の埋葬(納骨)は「いつでもいい」のです。
日本で現在のような「遺骨を埋葬する」という習慣が生まれたのは意外と歴史は浅く、昭和の初めの頃なのです。
それまでは人が亡くなると火葬ではなく土葬が一般的だったのです。
葬儀が終わると棺を担いで行くのは「火葬場」ではなく「墓地」へ直行していたのです。
つまり「葬儀と実に埋葬する」というのが当時のやり方だったんですね。

ですから「火葬場でお骨になり、とりあえず家に安置する」というスタイルはまだまだ最近できたともいえるのです。
ですから遺骨の埋葬に「古来からのしきたりは無い」というのが真実ですから、家族の都合の合わせて時期を決めればいいのです。

しかし遺骨の埋葬で時期に問題は別にいいとして、今度は場所の問題があります。
かつてのように「なく名ttらその家の先祖代々のお墓に入る」ということも亡くなってきました。
また血縁者は同じお墓に入らなければならないという宗教的な理由もありません。

費用面や管理面を考えて各家庭が自由にお墓を選んでいいのが今の時代の流れです。
今は墓じまいやお墓の引っ越しも盛んにおこなわれています。
お墓も管理や墓参りができない方のために永代供養のやり方も皆さんの関心事です。

遺骨をいつ?どこに?埋葬するか?
その問題も大きいですが
10年後20年後位のことを見据えたお墓の問題も避けては通れない問題です。
ところであなたの子供たちは、きちんと毎年毎年の「お盆」「お彼岸」「年末」にきちんとお墓参りとはk掃除をやってくれると期待できますか?
ちょっと不安が残りおますよね。
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Hの誘いは女性からする時代!草食系男子は誘えないから

今は
草食系男子の増加

肉食系女子の増加
という傾向です。
ですから、あなたが「今の彼氏は草食系だけど自分は肉食系じゃない・・」と恥じらっていてはいけません。
セックスしてみないとわからないことって「男女の間にはたくさんあるのです。
プラトニックラブなんて死語ですし、愛し合ってこそより分かり合えることもたくさんあります。
セックスするタイミングを逸して終わってしまう恋愛もたくさんあるんです。

「あのさ」
「え~と・・・」
「今度 セックスしない?」
ともじもじする彼氏が言ってきたら
「じゃあ、今からする?」
それくらいの言葉を女性から言ってもいいのです。

セックスのタイミングは写真と同じです医。
タイミングが早すぎても遅すぎてもダメなのです。

早すぎるタイミングもダメです。
男というものは、
特に若いうちの男とは、頭の中は「セックス」のことばかりです。
ですから
「ヤリたい」「ヤリたい」「ヤリたい」「ヤリたい」「ヤリたい」「ヤリたい」「ヤリたい」「ヤリたい」「ヤリたい」
そんなことしか考えていない男とせkkジュ進女性はただの推さ背の尻軽女です。
でも、しっかりと彼氏を見定めて
「この人となら・・・」
そう思える男性が現れたのなら女性から積極的に誘ってもいいのです。

その人とより仲良くなるにはリズムがあります。
そしてそのリズムは後の理ではなく前の理がちょうどいいのです。
たとえば喧嘩をするなら早めにするべきです。
おかねのはなしはみんな 後回しにしますがそれが原因で大きな喧嘩になるンドエス。
お金にうるさい大阪人はよく
「後の喧嘩は先にする」
なんて言います。
これはお金のことでもめたくないからです。

男女の関係でもそうです。
気になることは早めに行って喧嘩するなら早めに喧嘩すればいいのです。
そこに
「彼氏がいないのは恥ずかしい」
「寂しいから」
なんて保険をかけるから変な男に引っかかるのです。

セックスを経た男女はもうワンタンク上の段階の関係になります。
恋から愛に代わるものここからなんです。

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